〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　周侯說王長史父：形貌既偉，雅懷有概，保而用之，可作諸許物也。

　　石崇廁，常有十余婢侍列，皆麗服藻飾。置甲煎粉、沈香汁之屬，無不畢備。又與新衣箸令出，客多羞不能如廁。王大將軍往，脫故衣，箸新衣，神色傲然。群婢相謂曰：“此客必能作賊。”

标签：以我情、脑子坏掉了的那些年、末世炮灰生存指南

相关：在精神病院谈恋爱、何秀之有、罂粟与蛇、许你仙道顺遂、假如哈利是个双还和德拉科在一起会发生什么、替嫁后太子对我真香了、饲蛊人与试蛊人、你，还在吗、穿成末世娇气小哭包[穿书]、不曾起舞