第一回极乐缘起
西方极乐世界，其时正当阿弥陀佛第三千六百大劫说法之期。七宝林中，黄金为地，琉璃作阶，玛瑙砌池，砗磲铺道。空中常有曼陀罗花雨纷扬而下，每一瓣花落地即化作微妙音声，演说“苦、空、无常、无我”四谛妙法。八功德水自须弥山巅潺潺而下，水中自然生出七宝莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。
大雄宝殿前九级白玉台阶之侧，有古梅一株，高九丈九尺九寸，合九九纯阳之数。此梅来历非凡：昔年妙光菩萨在东南方欢喜世界开演《法华经》，座下弟子问：“如何是佛法大意？”菩萨不语，只将手中拂尘向庭中梅树轻击三下。第一击，震落花瓣三千，每瓣现一佛陀说法相；第二击，枝干生九色光，光中现过去七佛庄严宝相；第三击时，最顶端一枝忽生异象——枝头凝结菩萨指间甘露三滴，竟在虚空中凝结不散，历三千大劫不腐不坏，终随因缘飘至西方净土，落地生根，长成此树。
此树有三异：一异四季同放，春绽青萼，夏吐赤蕊，秋飘金粉，冬凝玉屑；二异香分十二时，子时檀香，丑时沉香，寅时丁子香，依十二因缘次第变幻；三异枝干纹路天然生成《大般若经》六千卷全文，唯具天眼通者能识。迦叶尊者曾观此树七日七夜，叹曰：“此非木也，乃法身垂迹耳。”
第二回蛛影初现
佛诞日将届，十万比丘云集雷音寺。香积厨前彩云缭绕，原是诸天献供队伍过境。队伍中有兜率天织锦天女，名唤云缕，掌三十三天锦绣织造。是日她奉弥勒菩萨法旨，携新织“诸佛赴会图”前来供养。锦缎长九百丈，上绣三千大千世界一切佛陀赴莲花藏海华盛会之景，针脚细过微尘，每一针皆含一念慈悲。
行至七宝池畔，忽闻佛祖正说《金刚经》“应无所住而生其心”句。云缕天女心神激荡，手中金梭竟脱手飞出。这金梭乃其本命法宝，曾在昆仑山吸收日月精华九千年，又在兜率宫丹炉中炼过三灾。梭子穿过八重彩云，坠入七宝池溅起千朵莲华，最后不偏不倚，正落在古梅最末梢的露珠之上。
此时奇景顿生：金梭触露即化，化作万道金丝迸射。其中一缕最细金丝，长不过三寸，细如春蚕初吐之绪，在日光下折射七彩虹光。这丝线悬在梅枝嫩芽旁，随风轻摆七日七夜，吸收早晚课诵的梵呗之音，竟渐渐生出灵性。至第八日黎明，东方启明星现时，丝线忽然自旋成茧，茧中传来细微心跳声。
第三回双灵并孕
恰在同一时刻，梅枝上那粒沉寂三千年的紫芽苞，因连日受法会佛光普照，又得金丝茧散发的兜率天灵气滋养，竟也起了变化。原来此芽苞非同寻常——当年妙光菩萨拂尘击树时，有一瓣梅花未曾坠落，反将菩萨指间三滴甘露尽数吸纳。此瓣历劫不灭，终成芽苞内核。此刻苞衣渐透，内中可见三光流转：青光为菩萨慈悲念，黄光为佛法智慧力，赤光为众生善根种。
寅时三刻，晓钟初鸣。金丝茧“啵”的一声轻响，裂开一道细缝。先探出两对玉色纤足，足尖沾着晨曦露水，晶莹剔透。继而整个身躯缓缓挣出：通体雪白似羊脂玉雕，唯额间一点朱砂痣殷红如血——此乃天女指尖血所染，内蕴织天绣地的神通种子。八足纤长合度，每一节皆自然生成“卍”字形纹路。这小蛛方出世，便睁一双琉璃目望向世界——但见梵宫巍峨，宝树成行，香云缭绕，天花乱坠，不由得呆住了。
几乎同时，梅芽苞衣层层舒展。最外层的紫玉壳化作九片，落地即成九品莲台虚影。内中嫩芽初吐，竟不是寻常绿叶，而是半透明的琉璃叶，叶脉如金线勾勒，隐约构成“嗡嘛呢叭咪吽”六字大明咒。芽心一点嫩黄，似开未开，却已溢出异香——非兰非麝，非檀非沉，乃是《妙法莲华经》中描述的“三界第一稀有心香”。
第四回初闻法音
正当二灵懵懂观世之际，大雄宝殿传来晨课诵经声。三千比丘齐诵《楞严咒》，音声如海潮涌动，又如狮吼雷震。小蛛吓得蜷缩成珠，梅芽亦闭合苞衣。然咒音过处，竟化实相：虚空现出无数金色梵字，字字大放光明，光明中又化出菩萨、罗汉、金刚、力士种种形相。
诵至“南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝 三藐三菩陀写”时，有一“吽”字如车轮大小，缓缓飘至梅枝前，忽然破碎成七彩光雨，洒落二灵之身。小蛛受此加持，额间朱砂痣大放红光，竟在面前虚空织出第一个字——是个“佛”字！虽笔画稚嫩，却已具足三十二相庄严。梅芽饮光雨，琉璃叶上自然浮现八十种好图形。
忽有清风徐来，将蛛丝吹向梅芽。丝线触及芽苞刹那，异变陡生：蛛丝自然缠绕芽茎三匝，每绕一圈便浮现一重光晕——初圈现青色宝光，光中现药师佛执药壶相；二圈现黄色宝光，光中现释迦佛托钵相；三圈现赤色宝光，光中现阿弥陀佛接引相。三圈毕，结成“卍”字连环扣，将二灵气脉连为一体。
第五回龙女试缘
法会间歇，观音大士携龙女出殿散步。龙女年方八岁，已证不退转地，手持宝珠照见三千世界微尘因果。行至梅下，宝珠忽放异彩，珠中映出二灵前世今生种种因缘。龙女凝神观看良久，轻启朱唇：
“善哉！一为菩萨甘露种，一为天女金梭魂。甘露润泽三千界，金梭织就功德云。今日相逢极乐土，当知不是偶然因。”
言罢，从杨柳枝上洒下三滴净瓶甘露。第一滴落于蛛顶，小蛛浑身震颤，八足各生出一道金环；第二滴落于梅芽，芽心嫩黄化作七宝色；第三滴悬在半空，忽分作两道细流，一道注入蛛丝，使丝线化为七彩虹霓，一道渗入梅根，令根系生出琉璃光。
观音大士微笑颔首，取玉净瓶中柳叶一片，轻放梅梢。柳叶遇风即长，化作翡翠华盖，正好为二灵遮去正午骄阳。华盖四角垂下璎珞流苏，每串璎珞有珍珠百零八颗，每珠皆映出一尊菩萨化相。
第六回夜观星相
是夜极乐世界现奇景：因法会功德感召，虚空星宿重新排列。东方青龙七宿化作七宝灯，南方朱雀七宿变作赤莲花，西方白虎七宿凝成金刚杵，北方玄武七宿结成曼荼罗。中天紫微垣大放光明，北斗七星勺柄正指古梅所在。
子时，小蛛第一次吐丝结网。它本能地仰观星相，八足轮动，竟以星辰为经纬，织就一张“周天星斗网”。网心对北极星，四角对应二十八宿，每一结点皆缀晨露为星。更奇的是，梅芽在星光下缓缓转向，芽尖始终对准北斗天枢——此乃草木通灵，知晓吸纳北斗精气。
网成之时，西方忽现太白金星，其光皎洁胜过明月。金光照射网上，网上露珠齐放光华，将《心经》二百六十字映在虚空中。韦陀尊者夜巡见此，驻锡观看，见经文从“观自在菩萨”始，至“菩提萨婆诃”终，字字如金刚钻石，不由得赞叹：
“草木昆虫，皆具佛性。星光为笔，夜露为墨，书写般若，可谓奇缘！”
遂以金刚杵轻点网心。杵头摩尼珠放光，注入星网，从此此网夜夜自动演化星相，能示吉凶，能预晴雨，成为雷音寺一景。
第七回日精月华
如是经历七日，二灵渐通人事。每日卯时，东日初升，小蛛必攀至最高枝头，张口吞吐日精。初时只能吸纳紫气三缕，后来渐能吞食整个朝阳红轮虚影。每吞一口，腹内便生暖流，蛛丝随之变得更韧更亮，能在日光下隐去形迹。
梅芽则喜夜露。每夜戌时，它舒展琉璃叶承接月华。月光如水，流过叶脉金线时，竟发出泠泠清响，似玉磬，似瑶琴。月华积蓄到一定程度，芽心便生出一滴“月魄凝珠”，珠中自有广寒宫阙、玉兔捣药、吴刚伐桂诸般幻影。
某夜满月，月光特别清明。梅芽忽发清音，吟出一偈：
“露结为珠月作魂，三千世界一毫端。莫道此身微芥子，须弥纳处正堪观。”
小蛛在旁听闻，似有所悟，竟以丝为弦，在枝间架起无弦琴。风过丝弦，自然成调，奏的正是《霓裳羽衣曲》残谱——此谱原是唐明皇游月宫所得，不知如何竟在极乐世界重现。
琴声引动诸天。嫦娥驾月轮过此，停轮倾听良久，洒下一把月桂香屑。香屑落在梅芽上，竟使芽苞提前三百年成熟；落在蛛网上，则让蛛丝染上永不消散的桂香。
第八回初次对话
第九日，佛祖开讲《华严经》“入法界品”。说到善财童子五十三参时，殿顶宝盖忽放十万光明，光中现出童子历参诸善知识种种情境。小蛛看得如痴如醉，八足不觉舞蹈。梅芽亦摇曳生姿，琉璃叶上映出童子影像。