人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群心。”

　　石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：觉醒年代.彷徨路口、再去看次日落吧、朝见如故

相关：缓缓(未定)、知否之惹尘埃、《难诉、我以为那是光、穿书之男主他不对劲、我家徒弟好可爱、这就是他爱我的模样（杨洋迪丽热巴同人文）、海洋里的一条鱼、木木的玫瑰、黄青——别无视我啊