纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

　　王右軍道謝萬石“在林澤中，為自遒上”。嘆林公“器朗神俊”。道祖士少“風領毛骨，恐沒世不復見如此人”。道劉真長“標雲柯而不扶疏”。

标签：怎么这么喜欢脸红？、我在惊悚游戏里封神「衍生文」、逆光而生

相关：《小伙看黄被弄死、[花牌]蒙娜丽莎患者、有我在你还害怕啊、陛下爱上我、我和同桌不得不说的二三事、《偏轨、江湖侠气、暗潮涌动、（人外）钢与苜蓿、朝日山茶