这卷书前几页写的都是著书者创立此法的思路，是从哪些道家经典获得灵感，又是参考了江湖中哪几门门派的功法，其中以武当派和嵩山派的正统内功武学为主，还掺杂了一些楚秀压根没有听说过的小门派的套路。

楚秀问道：“这松阴派又是哪来的宗门？我怎么一点也没听说过。”

就连久浸江湖的赵渡都摇了摇头，说道：“我也没有。不过江湖中，无论正邪，小门小派都极多，有些避世不出，有些藉藉无名，又或是这是数十年甚至数百年前的宗门，早就断了传承，那能知道的人就更少了。”

“就拿师兄你所在的寒山堂来说，放眼江湖，知道的人又有多少？也就是在明州当地还能叫响名头了。”

“你说的也是。”楚秀轻轻颔首，继续往下看去，后续就都是心法口诀了，还有脉络真气走势的配图，共有九章，九在道家的经典中也算是个相当重要的数字了，许多人即使没有写到这个数，都要删改篇幅凑成一个九字。

不过这篇玄真妙法心经，倒是没有那种明显为了强行迎合阳数之极，而忽略文章脉络连贯的地方，功法心决之后还有一篇文字简练的随想。

里面的意思也是文章本天成，妙手偶得之，著者觉得这篇心法或许只是借凡人之手而写道家之书，或许是九天玄女为其托梦而来。

“无极无上九天玄女救苦救难大慈尊，何神不服，何鬼不惊。太启六年春日晚入吾梦来，布道点化，历经三月数次批改方有此书，故名玄真妙法心经，愿秉承大慈尊临凡救济之大悲大愿，大圣大慈，以真妙法度苦命人。“

读到最后一句，楚秀恍然大悟，说道：“果然这柄凤钗与心经有关。”

赵渡心道，这段话写得玄之又玄，可有一点倒是真的，若无师尊李鹄逆天而行，血洗天音楼，救出楚秀，师兄这一生注定苦命，又有何人可以度他。

受损的心脉如此影响武力，自然是越快修复越好，因此楚秀看完后不等赵渡催促，立即就来到榻上，盘腿而坐。

这并不是随随便便坐下就好，需腰部打直，但又不能太过僵硬，要以气血通畅的姿势最佳。接着收下颌，微微抬头，口腔内舌头抵住上颚，防止气口溃散。

至于怎么把腿盘上，楚秀是练家子，压根不用怎么活动筋骨，也不用压腿开胯，直接就双盘而坐了，如果是普通的道家信徒打坐，这么做是绝对不成的，很容易就抽筋了。

盘坐之后，就是定下心神，抛除外物干扰。赵渡就在楚秀身后，同样盘坐着，楚秀不用回头看，也能感受到师弟存在，但这种存在并不是一种干扰，而是在他均匀的呼吸之中，逐渐成了楚秀四周天地的一部分，与他自身如同日月交辉，彼此牵引绕行。

他今晚如果顺利，不说是把全本给练了，照他理解的法门来看，练个三四章大概是不成问题。

像楚秀与赵渡这个级别的武学高手，基本上已经不存在读不通练不了一本功法的情况，除非是和自身的心法属性相冲。否则只要能够理解，走通穴位运行的关系，一夜之间将一本功法练入门是很惯常的事情。

更不用说《玄真妙法心经》本身就是偏向修复调理伤势类型的心法，不需要和外家功法配合着一块练，因此进度只会更快。

楚秀只翻阅了一遍，第一章的心法口诀和真气运行的脉络已经在他的脑海中留下准确的印象，内关、心俞、神门、膻中等穴位，都是常见的补心脉穴位，而并不都在心胸附近。

例如内关穴，是双穴，就在左右两只手靠近手掌的地方，属于手厥阴心包经，一般来说，伸出三根手指放在掌根后面的位置，大概在食指第一个指节，也是手腕中央那条连线处。如果这样还觉得不准确，那就攥紧拳头，就能看到手腕上突起的两根手筋，在其间的凹陷处就是。

楚秀小时候和赵渡一块辨认全身的经脉与穴位，除了看书，在木偶上练习，也会比照着对方的身体寻找。偶尔赵渡喜欢闹腾，就会变成挠痒痒之争，楚秀当然不可能跟他客气，在床榻上大战三百回合，被回来监督的师尊拎出去两个人一块罚了。

他双手放在两腿的膝盖上方，掌心朝上，手指在放松的状态下微微蜷曲。而师弟在他身后，为他护法。