“世界如何不是一枚种子？我又如何不是一片嫩芽？”

生命之种因何而成？这世间有大道万千，可修士亿万万，总会有人走上同一条道途，生命之道自古便有，但世间对此道记载的侧重点似乎大多相通，都会夸赞此道修士强绝的生命力。

仙古纪元修此道者，有超凡脱俗、为众生仰望之存在，那时没有生命之种此等天种诞生，被人们发现的类似仙种，名唤“万化”。

万化仙种没有固定的外在形态，它无时无刻不在变化，有时是婴孩，有时是雄鹰，从道韵感知上来说，没有与之相违背的道途。仙古纪元的人们认为这枚仙种可以适配任何修道者，它会适应修士的道心，变幻成最适合修士的模样。

这枚仙种的归属者是一位修习生命之道的女修，那个时候她对自己的道途尚不算完全明晰，她的出身并非顶级，就连宗门也不曾强有力的庇护，能得到万化仙种只是气运之下的结果。

得到仙种之后，为了避免被人觊觎自身，她选择脱离宗门，成为一名闲云野鹤的散修，等到再出现在世人眼前时，她的名声比她本人更加让人震惊。

司命至尊。

“这就是我的前半生了。”

她诞生的年代，仙古纪元还未曾被战火危及存亡，证道真仙之后，司命仙不知为何开始追逐海，她似乎知道自己的所作所为所要支付的代价，她将一身所得感悟铭刻于万化仙种之中，万化仙种由此定型，成为一枚种子，在新的纪元，它成为了现在这枚生命之种。

“为什么要这样做？”

在融合生命之种的过程中，吕虹并未感受到这枚仙种身上带了什么，现在，她的所有心力凝聚在生命之种上，她的外部感知被那种奇怪的花包裹，使其如同一枚种子，这种状态下，她奇妙出发了生命之种上留存的真仙印记。

吕虹看见了司命仙的前半生，却并不能理解其剥离自身仙种的行为，仙古法以仙种为道之基，舍去道之基，即便是真仙也要重修道途。

所以吕虹忍不住问，问司命仙怎么会这么做。隔着茫茫时空与生死轮转，司命仙将目光落在了这位后来者身上：“我就是我的道果，我就是我的道种啊。”

司命仙说：“我就是一枚种子啊。”

正是因为我是一枚种子，所以万化仙种的模样固定成为了生命之种，我就是生命啊。

“可是，一切是因为什么呢？”

“因为生命本身就是向上的。”司命仙对自己的前半生没有遮掩，那是她的证道之路，成为散修之后她走过荒原，见过熔岩，她出现在村落中，又消失在城池里，新生的稚子总能触动人心，这是她最常做的事情，她会关注孩子，可孩子只是生命的一部分，它代表着生命的存续。

她养育的许多失去双亲的稚子与幼兽，旁人说她慈悲，说修习生命者怜生命。

“但我说，这并不准确。”

修习生命者怜生命，那不修之人呢？同情与怜惜，是生命自身的情感，情感是修不出来的。

吕虹忍不住追问：“那您如何修习的生命之道?”

“我就是生命啊，我的本能就是生存和繁衍，不同的物种在面对生存与繁衍这两个问题会做出不同的选择，而我想，我可以全都要。”

她是一枚种子，她在海的边缘感受到了生存威胁，从海的边缘回转，她不再去关注海，而是再入人间，她遇见很多修士，说过很多话。

“生命之道是什么？”

“是慈悲。”

“生命之道有什么作用？”

“无私而又利他。”

司命仙向众生说：“生命之道，繁荣众生，无争无抢，慈悲渡航。”

可这和司命仙所参悟的生命之道一致吗？吕虹问：“您在欺骗他们？”

“这些话的确是想欺骗，倘若你知道我一念之间可定你生死，你会恐惧。”司命仙选择用一面向光明，让众生信任，另一面隐藏暗中，唯自己知晓：“你知道吗？有智之灵但凡有道德之心，总会崇尚慈悲。”

用这样的话语，让生命之道向这些人播散出种子，这便是司命仙所选择的繁衍，而生存。

司命仙看着吕虹说：“你慈悲吗？”

“你怜众生如顾惜自己吗？”

“倘若你不曾热爱生命，那你如何以慈悲标榜自己的生命之道？”

“倘若你知这世间万物轮转环环相扣，那你如何以为自己的利他便是利他，你视生命为何物呢？”

司命仙接连发问，不等吕虹回答，自语道：“我知道，我知道。”

“可生命啊，便是如此。”

我怜众生吗？我热爱生命吗？我干涉了生命轮转吗？

我不怜，我不爱，我视生命为掌中之物，我恐惧不受掌控的生命。吕虹想，那我这般作为，符合生命之道？生命之道究竟要怎样去走呢？

让我成为一颗种子吧，生根，然后发芽，让我探出头，去看看生命究竟是什么模样。

比武台上，钟离背负双手，似乎在等待什么，外界的声音他听得见，但他毫无表示，直到石昊从人群中挤出，来到台下仰起头。